大陸在2000年年底就開始修訂中國婚姻法草案，特別針對處理「包二奶」的問題，宣佈將把包二奶治罪，施以重罰。這是中國首次從法律上明確規定，通過加重民事賠償責任，懲罰「包二奶」的行為。二奶的情事之所以產生，是因在大陸當地投資有錢的香港人或台灣人，與每隔一段時間便得出差至大陸數天或數週的台灣和香港男性，以物質金錢包對相對貧窮的中國女性，使得二奶人數集結多到佔城鎮大部分人口比例，如東莞等因商業而發達的城鎮，竟有「二奶村」的醜名。
大陸方面，在過去內地的男子因著經濟條件不佳，娶妻普遍困難，不少是許多兄弟共娶一妻，甚至還有綁架外地女子回家，造成人口失蹤的犯罪行為。如今更是因著大陸女子多為外地男子的「二奶」，使得大陸男子娶不到老婆的情況更是雪上加霜。面對港臺商人至大陸包二奶的惡行，大陸地區決定修法將未婚而長期同居視為犯罪行為，與非配偶長期居住者，最多可能被判勞改兩年。
針對重法治罪，台灣與香港兩地商人的態度截然不同。多數香港人非常支持大陸這項重罰政策。主要原因是，香港許多的家庭婚姻破裂，並發生嚴重流血的人倫慘劇外，還計約有五十三萬名的港人在大陸有私生子，造成嚴重社會問題。然而台灣這裡，認為大陸當局管得太多，包二奶不過是小事一樁。畢竟在這裡連政府官員、立法委員、地方民代、商業大亨也都包二奶、包三奶、包四奶……有啥了不起？
從文化結構面來看「包二奶」問題，可以知道兩岸三地都受拜金主義和權勢當道所深深影響。女的往有錢有勢的去嫁，甚至喪失道德搶人丈夫，不管自己是否侵害另一個和諧家庭。有錢有勢的男人，把女人當成收藏品，覺得收集越多的「二奶、三奶、四奶，就覺得越能象徵自己的地位與權勢。女人對他而言，最終就像金錢一樣，往少數人集中，朝向資本主義的精神──「資本集中」邁進。當數量到達一定的程度，就會引發可怕的社會結構問題。
「包二奶」真是小事一樁嗎？前一陣子全國祈禱會引發的論戰，大部分的質疑在誠懇對話過程中獲得不少共識。然而最後剩下難以處理的，不就是集中在某位行政首長持續「包二奶」、沒有按著聖經真理處理「包二奶」問題，造成基督徒之間的分裂？而台灣人民用看笑話的心態看「包二奶」，那是因為程度還沒像香港那麼嚴重。哪天情況跟香港人民一樣，造成許多家庭失和、在大陸私生子一堆、大陸新娘蜂擁來台、丈夫死後第三者子女爭產……政府機關必定會跟著趕緊立法遏止。
你還敢說「包二奶」是小事嗎？
現已婚之台灣人民至大陸地區與當地女子結婚，仍屬重婚範疇，依民法第九百八十五條第一項：「有配偶者，不得重婚。」、民法第九百八十八條規定：「結婚，有左列情形之一者，無效：二、違反第九百八十三條或第九百八十五條之規定者。」，故已婚台商與大陸二奶之婚姻關係，因重婚而無效。
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